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Archives de catégorie : Le Film
Le documentaire «Amrit nectar d’immortalité» se déroule pendant le Kumbha Mela à Haridwar, le plus grand pèlerinage hindou, au nord de l’Inde.
Il témoigne du séjour des pèlerins assemblés au bord du fleuve sacré, le Gange. Le reportage nous plonge dans la foule de plusieurs millions de personnes, d’ethnies variées, s’étant déplacés sur des milliers de kilomètres pour s’immerger ensemble, au moment précis déterminé par le positionnement des étoiles et décrit dans les livres les plus anciens.
Des rituels sont pratiqués, des échanges ont lieu, on fête, on partage, on se bouscule et on prend conseil chez les Gurus et les Saints.
Entre les plans documentant le festival, le film donne la parole à des personnes – Yogis, hommes d’affaire, grand-mère, scientifiques, protecteur, protectrice de l’environnement, vieil exilé Suisse. Tous sont en recherche de l’essence de leur vie. Chacun à sa façon, chacun traçant son chemin.
Le film est un récit sur des hommes et des femmes en pèlerinage, en voyage dans un autre monde, en recherche d’amrit nectar d’immortalité.
«He who dwells in the water, and within the water, whom the water does not know, whose body the water is,
and who rules the water within, he is your Self (Soul), the ruler within you, the Amrita (the immortal).»
Dr. G. D. Agrawal
Dr. G. D. Agrawal (born 1932) is a respected doyen of environmental engineers in India. After a long career, he continues to teach and inspire students as an Honorary Professor of Environmental Sciences at the Mahatma Gandhi Chitrakoot Gramodaya Vishwavidyalaya, in Chitrakoot, Madhya Pradesh. He is notable for his successful fast in 2009 to stop the damming of the Bhagirathi River.
Narmada Devi Puri Ma
Narmada Puri venait dans les années 70 dès l’âge de 23 ans en Inde depuis l’Allemagne. À Haridwar, elle rencontrait un Yogi qui devenait son professeur et qu’elle ne quitta plus jusqu’à sa mort en 2001. Depuis son arrivée en Inde, sa vie est au bord du Gange, elle n’est jamais revenue dans son pays d’origine. Aujourd’hui, elle vit dans un Ashram à proximité d’Haridwar, visité par de nombreux touristes occidentaux en recherche spirituelle et du savoir du yoga.
Le Kumbh Mela dure 3 mois. En 2010 c’était du 14 janvier au 28 mars. Pendant trois mois apparaît une ville de tentes, d’immenses temples, hôpitaux, stands de nourriture et échoppes. Croyants, saints, Yogis, malades, mendiants et curieux du monde entier se rassemblent au bord du Gange. D’après l’estimation des autorités 50 millions de pèlerins se sont rendus à Haridwar lors du Kumbha Mela de 2010 (10 millions en 1988). A l’apogée de la fête (14 avril), le bain royal – Shahi Snan – 16.6 millions de personnes se sont baigné dans le Gange sacré. D’après la conception hindoue, la période du Kumbha Mela est particulièrement bénéfique pour prendre un bain rituel. La constellation astrologique pendant ces trois mois fait que l’eau du Gange devient nectar d’immortalité Amrit. Des millions de croyants venus de toute l’Inde et de l’étranger font le pèlerinage pour se purifier et boire du nectar sanctifié par la constellation favorable.
La Kumbh Mela est basée sur le mythe hindou du barattage de la mer de lait.
« Dans les temps très anciens, les dieux – devas – avaient perdu leur immortalité par suite d’une malédiction. Pour récupérer l’immortalité, ils devaient se réunir avec les démons ennemis – asuras – et baratter en commun l’océan de lait, puisque dans les profondeurs de la mer de lait se cache l’amrit. Les dieux et les démons se promettaient de partager fraternellement le nectar. Mais alors que les démons buvaient la boisson précieuse contenue dans une cruche (kumbh), voulant obtenir l’immortalité pour eux seuls, Jayanata, le fils de la déité de ciel en forme de corneille s’enfuyait avec la cruche. Démons et Dieux entraient alors en lutte acharnée. Poursuivi par les démons, la corneille volait en direction du paradis. Pendant le vol tombaient au sol quatre gouttes du nectar, créant quatre lieux saints : Haridwar, Allahabad, Ujjain et Nashik. A la fin les dieux gagnaient et la corneille atteignait le paradis douze jours plus tard. Chacun de ces jours correspond à un an. Ainsi est fêté le Kumbh Mela (la «fête de la cruche») tous les trois ans dans un des quatre lieux saints, chacun devenant tous les douze ans hôte de la fête. »
Shri Siddhartha Krishna Brahmachari
Venue en Inde dans les années 70 depuis la Suisse, la mère de Siddhartha s’est mariée avec un Yogi, Prabhupada Acharya Surya Prakash (Prabhuji). Après la naissance de Siddharta, ils déménageaient pour 5 ans en Suisse à Tägerwilen en Thurgovie. Mais selon son père, Siddharta devait devenir moine et étudier les écritures saintes de l’hindouisme. Après 12 ans d’étude il devenait moine. Aujourd’hui Siddharta enseigne à l’Institut of Vedantic Research & Studies et soigne Prabhuji, son père aveugle et malade au bord du Gange.
Sunderlal et Vimla Bahuguna
Avec sa femme Vimla, Sunderlal Bahuguna lutte sans cesse depuis plus que 40 ans contre le déboisement des forêts de l’Himalaya et contre la construction de barrages sur le Gange. Il a participé activement au mouvement d’indépendance et était fortement influencé par Mahatma Gandhi et la philosophie de la résistance active et non-violente. Bahuguna est entré plusieurs fois en grève de la faim pour protester contre le déboisement progressif de l’Himalaya et contre les projets de barrage au Ganges.
Yogis et Swamis
Partie du film font des pèlerins, ascètes, yogis et moines lesquels faisaient le pèlerinage partiellement de 2000 km pour se rendre à Haridwar au Kumbha Mela ou qui vivent aux bords du Ganges.